Kremlin'e Ziyaretim

 

Kremlin'e Ziyaretim
Nestor Makhno
Çeviren: Lugburz

Çevirmenin Önsözü

Anarşist bir Ukraynalı köylü olan Nestor Makhno Haziran 1918'de Moskova'yı ziyaret etti ve Bolşevik liderler Sverdlov ve Lenin ile kapsamlı görüşmeler yaptı. Yıllar sonra Fransa'da sürgünde olan Makhno, çalkantılı 1917-18 yıllarına dair anılarını yazdı. "Kremlin'e Ziyaretim", Makhno'nun Bolşevik liderlerle karşılaşmalarını ele alan iki bölümün çevirisidir. Bu görüşmelerden alıntılar çeşitli İngilizce eserlerde yer almıştır, ancak tam metin ilk kez burada (1979) sunulmuştur.[1]

(Bu broşür 1992 yılında tarafımızca Moskova'daki bir yayıncıya gönderilmiştir ve Rusya'da ilk kez bu yeni baskıyla eşzamanlı olarak yeniden çevrilmiş bir baskısı yapılacaktır, 1993 notu).

1918 Haziran'ında Moskova

1918 Haziran'ında Bolşevik rejimi devrim ve iç savaşın zorluklarına kısa bir ara vermenin keyfini çıkarıyordu. Her taraftan düşman güçler tarafından kuşatılmış olmalarına rağmen, Bolşevikler acil bir askeri tehlike içinde değildi. Brest-Litovsk Antlaşması'ndan (Mart 1918) yıl sonunda Merkezi Güçlerin çöküşüne kadar süren bu hoş ara, Bolşeviklerin siyasi ve askeri güçlerini pekiştirmelerine olanak sağladı.

Rus anarşistlerinin bakış açısına göre Brest-Litovsk Antlaşması Devrimin dönüm noktasını temsil ediyordu. Bolşevikler Merkezi Güçlerle uzlaşmaya varırken, toprak ve kaynaklar açısından şaşırtıcı bir bedel ödemişlerdi. Ancak daha da önemlisi, Devrimi halk girişimleriyle, özellikle de partizan savaşıyla yaymaya çalışmak yerine emperyalistlerle bir anlaşma yapmayı tercih etmişlerdi. [2]

Brest-Litovsk'tan kısa bir süre sonra Bolşevikler eski müttefikleri olan Sol Sosyalist Devrimcilere ve anarşistlere karşı cephe aldılar. Görünüşte karşı devrimcileri bastırmak için kurulmuş olan Çeka, Bolşeviklerin soldaki muhaliflerinin üzerine salındı. Moskova anarşistlerinin bastırılması için ilk bahane, ABD hükümeti temsilcisinin otomobilinin anarşistler tarafından çalındığından şikâyet etmesiyle ortaya çıktı. (İngiliz Hükümeti temsilcisi Bruce Lockhart'a göre çalınan Troçki'nin arabasıydı). 11 Nisan gecesi yirmi altı anarşist merkez Çeka tarafından basıldı. En büyük merkez olan Malaia Dimitrovka Caddesi'ndeki Anarşi Evi (eski adıyla Ticaret Odası) şiddetli bir çatışmaya sahne oldu. Terör gecesi boyunca düzinelerce anarşist ve Çekacı öldürüldü ve yüzlercesi tutuklandı.[3]  Bu dengesiz savaş diğer birçok Rus şehrinde de tekrarlandı.

Anarşistlerin resmi olarak bastırılması Komünist Parti içinde de yankı bulmamış değildi. [4]  Brest-Litovsk'tan sonra bir süre için Buharin'le ilişkili üst düzey liderlik içindeki bir grup, sağa doğru hızlı kayışı durdurmak için Lenin'e karşı bir darbe yapmayı düşündü. Ancak bu muhalifler de kısa süre sonra rejimi eleştirmeden desteklemeye geri döndüler. [5]

1918'de Ukrayna

Devrim Rusya'da kendini çoktan tüketmişken, Ukrayna'da henüz yeni başlamıştı. Ukrayna ağırlıklı olarak bir köylü bölgesiydi: 1918'de nüfusun sadece yüzde biri endüstriyel işçi olarak sınıflandırılabilirdi ve bunlar da doğu ve güneydeki birkaç merkezde yoğunlaşmıştı. Ukrayna köylüleri Çarlık iktidarının devrilmesine ve bunun sonucunda ortaya çıkan siyasi boşluğa yavaş tepki verdiler. Ancak devrimleri giderek ivme kazandı ve halk ayaklanmaları tarihinde çok az benzeri olan, her şeyi kapsayan bir hareket haline geldi. [6]

1917'deki Şubat devriminden sonra Kiev'de zayıf bir milliyetçi hükümet olan Merkezi Rada  kuruldu. Bu hükümet ne Petrograd'daki Geçici Hükümet ne de halefi Bolşevik rejimi tarafından tanınmayı başaramadı. 1918 yılının başlarında General Antonov komutasındaki bir Bolşevik ordusu Ukrayna'yı işgal etti. Merkezi Rada, [7] neredeyse tamamı Ukraynalı olmayan askerlerden oluşan işgal kuvvetini püskürtmek için halk desteği toplayamadı. İşgalcilerin şubat ayı başlarında Kiev'i ele geçirmesinin ardından, Merkezi Rada Merkezi Güçlerle bir barış anlaşması imzaladı ve Bolşeviklere karşı askeri yardım istedi. Avusturya ve Alman birlikleri daha sonra Ukrayna'ya girerek Nisan ayı sonuna kadar Rus birliklerini ve çeşitli partizan gruplarını temizledi. Ukrayna'yı işgal ettikten sonra, Merkezi Güçler ülkeyi ellerine geçirebildikleri tüm gıda maddeleri ve hammaddelerden yağmalamaya başladılar. Merkezi Rada'yı bu projede yardımcı olmaktan çok baş belası olarak gören işgalci güçler, aristokrat toprak sahibi Pavel Skoropadsky'nin 29 Nisan'da bir darbe yapmasını sağladılar. Skoropadsky kendisini tüm Ukrayna'nın Hetman'ı ilan etti. [8] Hetmanlık, gösterişli kostümler ve dini-tarihi törenlerle tamamlanan feodal gericiliğe bir dönüşü temsil ediyordu. Taşradaki devrimci unsurlar yeraltına sürüldü ya da sürgüne gönderildi.

Makhno

Nestor Makhno 1918 yılında Rusya'nın başkentini ziyaret ettiğinde 27 yaşındaydı. Yedi yılı Moskova'nın Butyrki hapishanesinde olmak üzere hayatının üçte birini parmaklıklar ardında geçirmişti. 1908 yılında doğduğu köy olan Guylai-Polye bölgesinde anarşist faaliyetlerde bulunduğu gerekçesiyle tutuklanmış ve ağır işlerde çalıştırılmak üzere ömür boyu hapse mahkûm edilmişti. Şubat Devrimi'yle birlikte serbest bırakıldı ve Gulai-Polye'ye döndü. On yıl önce orada ezilmiş olan devrimci grubun hayatta kalan tek üyesiydi. [9]  Makhno hemen kendini sendikalar, komünler ve sovyetler örgütlemeye adadı, Merkezi Rada'nın otoritesi Makhno'nun aktif olduğu Ukrayna bölgesine neredeyse hiç uzanmıyordu; yerel köylü grupları kendi inisiyatifleriyle toprak sahibi soyluları mülksüzleştirmeye başladılar. Bolşevikler Ocak 1918'de Ukrayna'yı ilk kez işgal ettiklerinde, Makhno ve anarşist partizan grubu, Merkez Rada'nın zayıf güçlerini Ukralne'nin Sol Yakası'ndan (Dinyeper nehrinin doğusu) kovarak onlara yardım etti.

Üç ay sonra Bolşevikler Ukrayna'nın doğu ucundan birleşik Avusturya-Alman ve Merkez Rada güçleri tarafından püskürtüldüğünde, Makhno'nun partizanları ve diğer bazı anarşist gruplar da onlarla birlikte geri çekildi. Nisan ayının sonunda, geçici olarak Bolşevik kontrolü altında bulunan sahil kasabası Taganrog'da Ukraynalı anarşistlerin bir konferansı düzenlendi. Konferansta Ukrayna köylerinde bir yeraltı hareketi örgütleme politikası kararlaştırıldı. Makhno, diğer anarşist gruplarla temas kurmak ve Bolşeviklerin Ukrayna'daki anarşist faaliyetlere karşı tutumunu belirlemek üzere Rusya'ya iki aylık bir gezi yapmakla görevlendirildi. [10]  Makhno, genç Sovyet Rusya'nın kaotik iç bölgelerinde pek çok üzücü maceradan sağ salim kurtuldu. Haziran başında Moskova'ya vardığında, önde gelen anarşistlerin yanı sıra diğer siyasi grupların temsilcileriyle de bir araya geldi. Anti-Bolşevik sol, yetkililer tarafından hala hoş görülse de eylem özgürlüğünden yoksun, zayıf bir varlık sürdürüyordu. Devrimci faaliyetin hala yükselişte olduğu ve eski toplumsal düzenin henüz yıkılmadığı bir bölgeden gelen Makhno, Moskova'da karşılaştığı durgunluk ve bozgunculuk karşısında sabırsızlanıyordu. Anılarında, Ukrayna'da gelişmesini beklediği güçlü anarşist hareketin aksine, Rus entelektüellerinin "kâğıt üstündeki devriminden" küçümseyerek söz etmektedir. [11]

Lenin ve Sverdlov

Makhno'nun Kremlin'i ziyaret etmesinin görünürdeki amacı bedava oda bileti için başvuruda bulunmaktı. Ancak Bolşevik liderlerin Ukrayna'daki köylü devrimine karşı tutumlarını öğrenmeyi umduğundan da emin olabiliriz. Bu konuda son derece başarılı oldu. 1918 Haziran'ında Bolşevik hükümeti, Makhno'nun deyimiyle "yarı cahil bir köylünün" iktidar koridorlarında dolaşabileceği ve en güçlü liderlerle yüz yüze görüşebileceği kadar esnek ve gayriresmiydi. Buharin'le tesadüfen karşılaştıktan sonra Makhno önce Sverdlov'un sekreteriyle, daha sonra da Makhno'yu Lenin'le tanıştıran Sverdlov'un kendisiyle konuştu. Bolşevik liderler genellikle Makhno'dan çok da yaşlı olmayan, devrimci harekette uzun deneyimleri olan genç adamlardı. Makhno onlarla tanıştığında Buharin 30, Sverdlov 33 yaşındaydı. 48 yaşındaki Lenin uzun süredir arkadaşları tarafından "Yaşlı Adam" olarak anılıyordu. 1918'de bir noktada Lenin Troçki'ye şöyle demişti: "Eğer Beyaz Generaller bizi, seni ve beni öldürürse, sence Buharin ve Sverdlov işleri idare edebilir mi?" [12]  Bu, Makhno'nun en üst düzey dört Bolşevikten üçüyle görüşebildiğini göstermektedir (Troçki'nin o sırada Moskova'da olduğu ancak Kızıl Ordu'yu örgütlemekle meşgul olduğu anlaşılmaktadır).

Yakov Sverdlov, Mart 1919'da dünya çapındaki grip salgınının kurbanı olarak erken yaşta öldüğü için bugün çok az hatırlanıyor. Ancak 1918'de Tüm Rus Sovyetleri Merkez Yürütme Komitesi Başkanı olarak teknik anlamda Sovyet devletinin başındaydı. Daha pratik bir öneme sahip olan Sverdlov aynı zamanda Rus Komünist Partisi'nin fiili Genel Sekreteriydi ve bu pozisyon daha sonra halefi Josef Stalin tarafından daha ünlü hale getirildi.

Sverdlov'un bu yüksek mevkiler için nitelikleri, Bolşevik yeraltı örgütüne uzun yıllar hizmet etmesi ve Lenin'e kölece sadakatiydi. Üst kademedeki meslektaşlarının aksine, Sverdlov'un teorisyen olarak bir ünü yoktu. Gerçekten de başka bir Bolşevik lider tarafından yazılan biyografik bir taslağa göre, Sverdlov'un "hiçbir fikri yoktu... hiçbir şey üretmedi". Sverdlov daha ziyade örgütleme yetenekleri ve Parti hakkındaki ansiklopedik bilgisiyle tanınıyordu. [13]  Parti Sekreteri sıfatıyla, Sverdlov'dan sürekli olarak Parti üyelerini uygun görevlere atarken hızlı karakter değerlendirmeleri yapması isteniyordu. Muhtemelen, tanınmayan bir köylü ajitatörüne bu kadar zaman ayırmasına ve onu Lenin'in dikkatine sunmasına neden olan şey, insanları ölçüp biçme yeteneğiydi.

Görüşmeler

Bu röportajlar Makhno tarafından olaydan yıllar sonra yazıldığından, anlattıklarının doğruluğunu değerlendirmek gerekir. Belli ki Bolşevik liderler Makhno üzerinde güçlü bir etki bırakmış ve onlarla karşılaşmalarını Moskova'daki yoldaşlarıyla etraflıca tartışmış olmalı. Dolayısıyla, kayıt birebir bir transkript olarak alınamazsa da gerçekte olanlara yakın bir yaklaşımı temsil ettiği sonucuna varmak makul görünmektedir.

Ancak unutulmamalıdır ki Makhno, en zor koşullar altında inatla sürdürdüğü anılarını yazarken, öncelikle profesyonel tarihçilerin ihtiyaçlarına hizmet etmekle ilgilenmiyordu. Daha ziyade, özlemlerini ilerletmeye çalıştığı Ukraynalı köylülere ve işçilere, kayıp devrimlerinin yorumlarını açıklamak için yazıyordu. Bu bağlamda, Makhno'nun Bolşeviklerle Ukrayna egemenliği üzerine çatışmalarının gerçekliği sorgulanmaya açıktır. Sverdlov ve Lenin'i Büyük Rus şovenisti, kendisini ise bir tür Ukrayna otonomisinin destekçisi olarak tasvir eder [14].  Sverdlov ve Lenin'in 1918'de Ukrayna otonomisine karşı olduklarına şüphe yoktur, ancak o dönemde Makhno için "Ukraynalı" ulusal bir tanımlamadan çok siyasi bir tanımlamaydı ve düşmanları olan Merkezi Rada taraftarları için ayrılmıştı. Dolayısıyla milliyetine yapılan vurgu sonradan yapılmış bir ekleme olabilir. Makhno'nun ulusal soruna ilişkin görüşleri sürgünü sırasında belli ki bir miktar gelişme gösterdi, ancak anti-devletçiliğe olan bağlılığı milliyetçi olmasını engelledi.

Nestor Makhno'dan Kremlin'e Ziyaretim

İlk Temaslar

Lenin'i ve mümkünse Sverdlov'u görmeye ve onlarla konuşmaya kararlı bir şekilde Kremlin'in kapısına vardım. Bir asker kapının arkasında oturuyordu. Ona Moskova Sovyeti'nden aldığım kimlik kartımı uzattım. Dikkatle okuduktan sonra bir geçiş kartı hazırladı, kimlik kartıma iliştirdi ve Kremlin'in iç kısmına geçtim. İçeride Letonyalı bir tüfekçi ileri geri volta atıyordu. [15]  Etrafından dolaşıp ana meydana girmeye başladığımda kendimi başka bir nöbetçiyle burun buruna buldum. Ondan gideceğim binayı göstermesini istedim. Bu noktadan sonra etrafta dolaşmakta, Büyük Petro zamanından öncesine kadar uzanan çeşitli toplara ve atışlara bakmakta, Çar'ın Büyük Çanı'nın ve diğer tanınmış ilginçliklerin önünde durmakta ya da doğrudan saraylardan birine girmekte özgürdüm.

Sola döndüm ve bu saraylardan birinin içine daldım (adını unuttum) ve üçüncü kata çıkan bir merdiven çıktım. Sonra kapılarında 'Parti Merkez Komitesi' ya da 'Kütüphane' yazan levhaların asılı olduğu uzun, boş bir koridordan geçtim. Ne birine ne de diğerine ihtiyacım olmadığı için bu kapıların ardında kimsenin olup olmadığını umursamadan yoluma devam ettim.

Bazı pankartların üzerinde isim yazmıyordu, bu yüzden adımlarımı tersine çevirdim, 'Parti Merkez Komitesi' yazanın önünde durdum ve kapıyı çaldım. Bir ses "Girin" diye cevap verdi. Ofisin içinde üç kişi büyük bir sessizlik içinde oturuyordu. Aralarında, iki ya da üç gün önce Bolşevik Parti kulüplerinden birinde gördüğüm Zagorsksi'yi tanır gibi oldum. Bu kişilere Merkez Komite Yöneticisi'nin ofisini nerede bulabileceğimi sordum.

Üç kişiden biri (yanılmıyorsam Buharin) ayağa kalktı ve evrak çantasını kolunun altına aldı. Duyabileceğim kadar yüksek sesle arkadaşlarına hitap ederek, "Ben gidiyorum, bu yoldaşa MEY'nin ofisini göstereceğim," dedi ve çenesiyle beni işaret ederek kapıya yöneldi. Orada bulunanlara teşekkür ettim ve Buharin olduğuna inandığım kişiyle birlikte ayrıldım. Koridor bir mezar kadar sessizdi.

Rehberim nereli olduğumu sordu.

"Ukrayna'dan," diye cevap verdim. Daha sonra bana Ukrayna'da hüküm süren terör hakkında birkaç soru sordu ve Moskova'ya nasıl ulaşabildiğimi öğrenmek istedi. Merdivenlere vardığımızda sohbete devam etmek için durduk. Sonunda, tesadüfi rehberim koridorun girişinin sağındaki bir kapıyı işaret etti, ona göre burada ihtiyacım olan bilgiyi bulabilecektim.

Elimi sıktıktan sonra merdivenlerden indi ve binayı terk etti.

Kapıya gittim, kapıyı çaldım ve içeri girdim. Bir kız bana ne istediğimi sordu.

"İşçi, Köylü, Asker ve Kozak Temsilcileri Sovyeti Yürütme Komitesi Başkanı Yoldaş Sverdlov'u görmek istiyorum" diye cevap verdim.

Kız tek kelime etmeden bir masaya oturdu, kimlik bilgilerimi ve giriş kartımı aldı, inceledi, bazı bilgileri kopyaladı ve üzerinde gideceğim ofisin numarasının yazılı olduğu başka bir giriş kartı çıkardı.

Kızın beni gönderdiği ofiste MEY'nin sekreterini buldum, iyi beslenmiş ama yorgun yüz hatlarına sahip sağlam yapılı bir adamdı. Benden evraklarımı istedi ve ben de verdim. Onları ilginç buldu ve sorular sormaya başladı.

"Demek yoldaş, Rusya'nın güneyinden geliyorsun?"

"Evet, Ukrayna'danım."

"Kerenski zamanında Devrimi Savunma Komitesi'nin [16]  başkanıydınız, öyle mi?"

"Evet."

"O halde Sosyalist Devrimcisiniz?" (Yani SD Partisi üyesisiniz)

"Hayır!"

"Bölgenizdeki Komünist Parti ile ne gibi bağlantılarınız var ya da oldu?"

"Birkaç Bolşevik Parti militanını şahsen tanıyorum" diye cevap verdim. Ve Alexandrovsk Devrimci Komitesi Başkanı yoldaş Mikhailevitch'in ve Ekaterinoslav'dan bazı diğer militanların isimlerini saydım.

Sekreter bir süre sessiz kaldı, sonra bana 'Rusya'nın Güneyi'ndeki köylülerin zihniyeti, Alman birliklerine ve Merkez Rada'nın askerlerine karşı davranışları, Sovyet iktidarına karşı tutumları vs. hakkında sorular sordu.

Görünüşe göre onu tatmin eden kısa cevaplar verdim; aslında daha ayrıntılı açıklama yapamadığım için üzgündüm.

Sonunda birine telefon etti ve beni MEY başkanı yoldaş Sverdlov'un ofisine gitmeye davet etti.

Sverdlov ile Görüşmem

Yolda karşı devrimcilerin, hatta Lenin, Sverdlov ve Troçki'nin politikalarına düşman olan arkadaşlarımın yaydığı, bu yeryüzü tanrılarına ulaşmanın imkânsız olduğuna dair hikayeleri düşündüm. Sözüm ona, etrafları bir koruma ordusuyla çevriliydi ve şefleri sadece kendi onayladığı ziyaretçilere izin veriyordu.

Şimdi, MEY sekreterinin eşliğinde, bu hikayelerin saçmalığını anladım. Sverdlov hoş bir gülümsemeyle kapıyı kendisi açtı, samimiyetle yaklaştı ve elimden tutarak beni bir koltuğa götürdü. MEY Sekreteri ofisine döndü.

Yoldaş Sverdlov sekreterinden bile daha müreffeh görünüyordu. Ayrıca son iki ya da üç aydır Ukrayna'da olup bitenlerle de daha ilgili görünüyordu. Bana hemen şöyle dedi:

"Demek yoldaş, bizim acı dolu Güney bölgemizden geldin. Orada ne tür bir çalışma yürütüyordunuz?"

"Ukrayna'nın devrimci işçilerinden oluşan büyük kitlelerin içinde bulunduğu çalışma. Bu işçiler, Devrim'de aktif bir rol aldıktan sonra, tamamen kurtuluşları için mücadele etmeye devam ettiler. Onların saflarında, tabiri caizse, bu hedefe doğru ilerleyen ilk kişi hep ben oldum. Bugün, devrimci Ukrayna cephesinin çöküşü nedeniyle kendimi geçici olarak Moskova'da mahsur kalmış buluyorum."

"Ne diyorsun yoldaş?" diye haykırdı Sverdlov, sözümü keserek. "Güneydeki köylüler çoğunlukla kulaklar[17]  ya da Merkez Rada'nın partizanları."

Bir kahkaha patlattım ve ona Gulai-Polye bölgesindeki anarşistler tarafından örgütlenen köylülerin Avusturya-Alman işgal birliklerine ve Merkez Rada'nın askerlerine karşı eylemlerini kısa ama öz bir şekilde anlattım.

Belli ki huzursuz olan yoldaş Sverdlov yine de devam etti:

"O zaman neden Kızıl Muhafız birliklerimizi desteklemediler? Aldığımız bilgilere göre Güney'deki köylüler aşırı Ukrayna şovenizmiyle zehirlenmiş durumdalar ve her yerde Alman birliklerini ve Merkez Rada güçlerini kurtarıcıları olarak coşkuyla karşıladılar."

Heyecanla Sverdlov'un Ukrayna harekâtı hakkında verdiği bilgileri yalanlamaya başladım. Ona, Almanlara ve Merkezi Rada'ya karşı yürütülen devrimci mücadeleye önderlik eden birkaç gönüllü köylü taburunun örgütleyicisi ve komutanı olduğumu itiraf ettim. Köylülerin bu düşmanlarla savaşmak için kendi içlerinden güçlü bir ordu çıkarabileceklerini ama Devrimci Savaş'ın amacını net olarak göremediklerini söyledim. Zırhlı trenlerinden savaşan Kızıl Muhafız birlikleri demiryolu hatlarına yakın kaldılar. Düşmanın ilerleyip ilerlemediğine bakmaksızın onlarca kilometreyi terk ederek, kendi askerlerini toplama zahmetine bile girmeden ilk geri adımda geri çekildiler. Bu birliklerin, köylerinde tecrit edilmiş ve silahtan yoksun bir şekilde Devrim'in cellatlarının insafına kalmış köylülere güven vermediğinden yakındım. Aslında Kızıl Muhafızların zırhlı trenleri, demiryollarına yakın köylere müfreze gönderme zahmetine bile katlanmıyordu. Köylülere silah vermediler ya da onları Devrimin düşmanlarına karşı ayaklanmaya, mücadeleye bizzat katılmaya teşvik etmediler.

Sverdlov dikkatle dinliyor, zaman zaman "Bu mümkün mü?" diye haykırıyordu. Bogdanov, Svirski, Sablin ve diğerlerinin gruplarına ait birkaç Kızıl Muhafız birliğinden bahsettim. Daha soğukkanlı davranarak, Kızıl Muhafızların, hızla saldırıya geçmelerine ama çoğu zaman geri çekilmelerine olanak tanıyan zırhlı trenler aracılığıyla demiryollarını savunmaya odaklandıkları sürece köylü kitlelerine güven veremeyeceklerini belirttim. Yine de bu kitleler Devrim sayesinde kendilerini ezenlerden -sadece büyük toprak sahipleri ve zengin kulaklardan değil, aynı zamanda onların uşakları olan siyasi ve idari güce sahip devlet memurlarından- kurtulmanın yollarını gördüler. Bu nedenle köylüler, Prusyalı Junkerlerin [18]  ve Hetman'ın güçlerinin katliamlarına ve toptan imhalarına karşı fetihlerini durdurmaya hazırdı.

"Evet," dedi Sverdlov. "Kızıl Muhafızlar konusunda haklı olduğunuzu düşünüyorum... ama onları şu anda güçlerini artırmakta olan Kızıl Ordu içinde yeniden örgütledik. [19] Eğer Güney'deki köylüler sizin tarif ettiğiniz gibi devrimci bir ruha sahip olurlarsa, Almanların kısa sürede yok edilme ve Hetman'ın toz olma ihtimali çok yüksek. O zaman Sovyet Gücü Ukrayna'da da zafere ulaşacaktır."

"Bu, Ukrayna'da bir yeraltı hareketinin örgütlenmesine bağlı olacaktır. Şahsen ben bu hareketin her zamankinden daha gerekli olduğunu düşünüyorum. Militan bir biçim aldığı takdirde, kitleleri şehirlerde ve köylerde Almanlara ve Hetman'a karşı açık bir isyana teşvik edecektir. Ukrayna'nın iç kesimlerinde özünde devrimci bir karaktere sahip bir ayaklanma olmadan, Almanlar ve Avusturyalılar ülkeyi boşaltmaya zorlanamayacak ve Hetman'ı ve destekçilerini tehdit etmek ya da onları koruyucularıyla birlikte kaçmaya zorlamak mümkün olmayacaktır. Unutmayın ki Brest-Litovsk Antlaşması ve Devrimimizin dikkate alması gereken yabancı güçlerle ilgili siyasi faktörler nedeniyle, Kızıl Ordu'nun şu anda bir saldırıya geçmesi düşünülemez." [20]

Ben görüşlerimi sunarken, yoldaş Sverdlov notlar alıyordu.

"Bu durumda bakış açınızı tamamen paylaşıyorum," dedi. "Ama siz nesiniz? Komünist mi yoksa Sol Sosyalist Devrimci mi? Ukraynalı olduğunuzu kullandığınız dilden anlayabiliyorum ama bu iki partiden hangisine mensup olduğunuzu bilemiyorum."

Bu soru sürpriz olmasa da (MEY sekreteri zaten sormuştu) beni utanç verici bir duruma soktu. Ne yapmalıydım? Sverdlov'a açıkça anarşist-komünist olduğumu, partisinin ve devlet sisteminin iki ay önce Moskova'da ve diğer şehirlerde ezdiği insanların yoldaşı ve dostu olduğumu mu söylemeliydim, yoksa kendimi başka bir bayrağın altına mı saklamalıydım?

Kafam karışmıştı ve Sverdlov da bunu fark etti. Görüşmemizin ortasında toplumsal devrim anlayışımı ve siyasi tavrımı açıklamak istemedim. İkiyüzlülük yapmak da aynı derecede iğrençti. Bu nedenle, birkaç saniye düşündükten sonra Sverdlov'a şöyle dedim:

"Benim siyasi görüşümle neden bu kadar ilgileniyorsunuz? Belgelerim size kim olduğumu, nereden geldiğimi ve belirli bir bölgede oynadığım rolü, kasaba ve köy işçilerini, partizan gruplarını ve gönüllü taburlarını Ukrayna'da şiddetlenen karşı devrime karşı savaşmak için örgütlediğimi gösteriyor. Bu sizin için yeterli değil mi?"

Yoldaş Sverdlov özür diledi ve bir devrimci olma onurundan şüphe etmemem ya da bana olan güvenini kaybettiğinden kuşkulanmamamı istedi. Özürleri o kadar içten görünüyordu ki kendimi rahat hissetmedim ve daha fazla tereddüt etmeden Bakunin-Kropotkin tipi bir anarşist-komünist olduğumu ilan ettim. [21]

"Emekçi kitlelerin örgütlenmesini ve kapitalist iktidara karşı mücadelede yönlendirilmesini savunduğunuza göre, siz ne tür bir anarşist-komünistsiniz yoldaş?" diye sordu Sverdlov zararsız bir gülümsemeyle.

Onun şaşkınlığı karşısında MEY başkanına şu yanıtı verdim

"Anarşizm, modern dünyayı ve gerçek olayları kavrayamayacak kadar gerçekçi bir ideolojidir. Uygulayıcılarının bu olaylarda aldığı rol, ulaşılması gereken hedefin ve bu hedefe ulaşmak için kullanılacak araçların net bir şekilde anlaşılmasına dayanır..."

Sverdlov bana, "Buna bir itirazım yok ama siz Malaia Dimitrovka Caddesi'ne yerleşen Moskova anarşistlerine hiç benzemiyorsunuz," dedi ve bu konuyu genişletmek istedi ama ben sözünü kestim:

"Malaia Dimitrovka'daki anarşistlerin partiniz tarafından ezilmesi, devrimin çıkarları için gelecekte tekrarlanmaması gereken bir trajedidir..."

Sverdlov sakalının arasından bir şeyler mırıldandı ve sandalyesinden kalkarak yanıma geldi, ellerini omuzlarıma koydu ve şöyle dedi

"Ukrayna'dan çekilmemizden bu yana yaşananlar ve özellikle de köylülerin gerçek duyguları hakkında çok bilgili olduğunuzu görüyorum. İlyiç, yoldaşımız Lenin, sizi dinlemekten kesinlikle memnun olacaktır. Ona telefon etmemi ister misiniz?"

Yoldaş Lenin'in yararına ekleyebileceğim fazla bir şey olmadığını söyledim, ancak Sverdlov çoktan telefona sarılmıştı ve Lenin'e, Rusya'nın güneyindeki köylüler ve onların Alman işgal kuvvetlerine karşı tutumları hakkında çok önemli bilgilere sahip bir yoldaşı olduğunu söyledi. Ve hemen Lenin'e beni ne zaman görebileceğini sordu.

Bir süre sonra Sverdlov telefonu kapattı ve ertesi gün geri dönmeme izin veren bir kart çıkardı. Bana uzatarak şöyle dedi:

"Yarın öğleden sonra saat birde doğruca buraya gel. Birlikte yoldaş Lenin'in ofisine gideceğiz... Sana güvenebilir miyim?".

"Bana güvenebilirsin" diye cevap verdim. "Ama Merkez Komite sekreterliğinden, Moskova Sovyeti'nin bana geçici ve ücretsiz bir konaklama yeri sağlaması için yetki veren bir belge alabilir miyim? Aksi takdirde bir parktaki bankta uyumak zorunda kalacağım."

Sverdlov, "Yarın her şeyi ayarlayacağız," diye cevap verdi. Ve ona veda ederek Çar'ın sarayından çıkıp Kremlin'in kapılarına doğru ilerledim, yine Letonyalı nöbetçinin, farklı kalibrelerdeki top ve tüfek sıralarının yanından geçerek Çar'ın Büyük Topu'na hızlı bir bakış attım. Yarın gelene dek...

Yoldaş Arshinov'un eski hücre arkadaşı Burtsev'in başkanı olduğu Sovyetler Kongresi Köylü Seksiyonu'na ait daireye dönmedim. [22]  Burtsev, giderek kendisine yük olmaya başlayan Arshinov da dahil olmak üzere pek çok yoldaş için barınak sağlamıştı. Bunun yerine, Arshinov'la birlikte hapis yatmış olan Sendika Merkezi başkanını görmeye gittim. Ancak onu pek anlayışlı bulamayınca, dedikleri gibi "deli" olmasıyla tanınan anarşist Maslov'u bulmaya gittim.

Yoldaş Maslov'u ağır işlerde birlikte çalıştığımız dönemden tanıyordum, ona geceyi geçirecek yerim olmadığı için yanına taşınacağımı söyledim.

Yoldaş Maslov itiraz etmedi ve ben de onunla kaldım. Gerçekten de Mastov, anarko-komünistlerin Moskova örgütlenmesindeki eski yoldaşlarıyla kardeşçe ilişkiler kurmasını engelleyen kendine özgü bireyciliğine yönelik eleştirilerime rağmen bana özel bir misafirperverlik gösterdi.

Lenin ile Görüşmem

Ertesi gün saat birde tekrar Kremlin'e gittim ve orada yoldaş Sverdlov'u buldum. Beni hemen Lenin'e götürdü. Lenin beni dostane bir şekilde karşıladı. Beni kolumdan tuttu ve diğer eliyle omzuma hafifçe vurarak beni bir koltuğa oturttu. Sverdlov'dan başka bir sandalyeye oturmasını rica ettikten sonra sekreterinin yanına gitti ve ona "Lütfen bizi saat ikiye kadar rahatsız etmeyin" dedi. Sonra karşıma oturdu ve sorular sormaya başladı.

İlk sorusu şuydu: "Hangi bölgedensiniz?" Sonra da: "Bölgenizdeki köylüler KÖYLERDEKİ TÜM İKTİDAR SOVYETLERE sloganını nasıl anladılar ve bu sloganın düşmanlarının -özellikle de Merkez Rada'nın- tepkisi ne oldu?" Son olarak: "Bölgenizdeki köylüler Avusturya-Alman işgalcilerine karşı ayaklandılar mı? Eğer öyleyse, köylülerin isyanının, devrimci fetihlerimizi büyük bir cesaretle savunan Kızıl Muhafız birliklerinin eylemiyle birlikte genel bir ayaklanmaya dönüşmesi için eksik olan neydi?"

Tüm bu sorulara kısa yanıtlar verdim. Lenin, kendine özgü yeteneğiyle sorularını öyle bir şekilde yöneltti ki, ben de madde madde yanıtlayabildim. Örneğin şu soru: "Bölgenizdeki köylüler, KÖYLERDEKİ TÜM İKTİDAR SOVYETLERE sloganını nasıl anladılar?" Lenin üç kez tekrarladı. Cevabım karşısında hayrete düşmüştü:

"Köylüler bu sloganı kendi yöntemleriyle anladılar. Onların yorumuna göre, yaşamın her alanında tüm iktidar, emekçi halkın bilinci ve iradesiyle özdeşleştirilmelidir. Köylüler; köy, kır ve bölge işçileri ile köylülerinin sovyetlerinin, burjuvaziye ve onun uşakları olan sağ sosyalistlere ve onların koalisyon hükümetine karşı mücadelede emekçi halkın devrimci örgütlenme ve ekonomik özyönetim araçlarından ne daha fazla ne de daha az olduğunu anlamışlardır." [23]

"Sloganımızı bu şekilde yorumlamanın doğru olduğunu düşünüyor musunuz?" diye sordu Lenin.

"Evet," diye yanıtladım.

"O zaman bölgenizdeki köylülere anarşizm hastalığı bulaşmış demektir!"

"Bu kötü bir şey mi?"

"Kastettiğim bu değildi. Tam tersine, bu durum komünizmin kapitalizme karşı zaferi anlamına geleceği için sevinçliyiz." Lenin, "Ama bu olgunun kendiliğinden olduğundan şüpheliyim; anarşist propagandanın bir sonucu ve kalıcı olmayacak. Hatta bu devrimci coşkunun, bir organizasyon doğurmaya fırsat bulamadan muzaffer karşı-devrim tarafından ezilerek çoktan yok edildiğine inanma eğilimindeyim."

Lenin'e bir siyasi liderin kötümser ya da şüpheci olmaması gerektiğini belirttim.

"Dolayısıyla size göre," diye araya girdi Sverdlov, "köylü kitlelerinin yaşamındaki bu anarşist eğilimleri teşvik etmeliyiz, öyle mi?"

"Ah, sizin partiniz onları teşvik etmeyecektir" diye cevap verdim.

Lenin bu fırsatı değerlendirdi.

"Peki onları niçin teşvik edelim? Proletaryanın devrimci güçlerini bölmek, karşı devrimin önünü açmak ve sonunda proletaryayla birlikte kendimizi de yok etmek için mi?"

Kendimi tutamadım ve oldukça sinirlendim. Lenin'e anarşizmin ve anarşistlerin karşı-devrimle hiçbir ortak noktası olmadığını ve proletaryaya bu yönde rehberlik etmediklerini belirttim.

"Gerçekten bunu mu söyledim?" Lenin bana sordu ve ekledi: "Kitle örgütlerinden yoksun olan anarşistlerin proletaryayı ve yoksul köylüleri örgütleyecek durumda olmadıklarını söylemeye çalışıyordum. Dolayısıyla, onları fethettiğimiz ve bizim için çok değerli olan şeyi, terimin en geniş anlamıyla savunmak için harekete geçirecek durumda değiller."

Görüşme daha sonra Lenin tarafından yöneltilen diğer sorulara döndü. Bunlardan biri olan "Kızıl Muhafız birlikleri ve ortak fetihlerimizin savunulmasında gösterdikleri devrimci cesaret" sorusuna Lenin beni mümkün olduğunca eksiksiz yanıt vermeye zorladı. Belli ki bu soru onu endişelendirmiş ya da Kızıl Muhafız birliklerinin yakın zamanda Ukrayna'da başardıklarını, sözüm ona Lenin ve partisi tarafından kendileri için belirlenen hedefe ulaştıklarını, bunun adına Petrograd'dan ve Rusya'nın diğer büyük, uzak şehirlerinden gönderildiklerini hatırlatmıştı. Lenin'in, nefret ettiği ve yok etmek istediği bir toplumsal düzene karşı tutkuyla mücadele eden bir adamın duygularıyla ona şöyle dediğimi hatırlıyorum:

"Aralık 1917'nin sonunda ve 1918'in başında Alman cephesinden geri çekilen çok sayıda Kozakların silahsızlandırılmasına katıldığım için, Kızıl Ordu'nun ve özellikle liderlerinin 'devrimci cesareti' hakkında iyi bilgi sahibiyim. [24]  Ama yoldaş Lenin, bana öyle geliyor ki, onların performansını ikinci ve üçüncü el bilgilere dayanarak abartıyorsunuz."

"Nasıl yani? Aynı fikirde değil misin?"

"Kızıl Muhafızlar devrimci ruh ve cesaret göstermişlerdir, ancak sizin tarif ettiğiniz şekilde değil. Kızıl Muhafızların Merkez Rada'nın Haidamaklarına [25]  ve özellikle de Alman kuvvetlerine karşı verdiği mücadelede, devrimci ruh ve cesaretin yanı sıra Kızıl Muhafızların ve liderlerinin eylemlerinin çok zayıf olduğu anlar da olmuştur. Kuşkusuz çoğu durumda bu, Kızıl Muhafız birliklerinin aceleyle oluşturulduğu ve düşmana karşı partizan birliklerinden ya da düzenli birliklerden oldukça farklı bir şekilde hareket ettiği gerçeğine bağlanabilir.”

"Kızıl Muhafızların, sayıları ne olursa olsun, düşmana karşı saldırıyı demiryolları boyunca ilerleyerek sürdürdüklerini bilmelisiniz. Ancak demiryolu hatlarından on ya da on beş mil uzaklıktaki bölge işgal altında değildi; devrimin ya da karşı devrimin savunucuları oraya serbestçe girip çıkabiliyordu. Bu nedenle sürpriz saldırılar neredeyse kaçınılmaz olarak başarılı oluyordu. Kızıl Muhafızlar sadece demiryolu üzerindeki şehir ve kasabaların yakınlarında, saldırılarını başlatmak için bir cephe örgütlediler. Ancak arka bölgeler ve demiryolu kavşaklarının yakın çevresi savunmasız kaldı. Devrimin saldırı hamlesi karşı darbe karşısında çöktü. Kızıl Muhafız birlikleri, karşı devrimci güçler saldırıya geçip onları zırhlı trenleriyle geri çekilmeye zorladığında, belirli bir bölgede bildirilerini dağıtmayı henüz bitirmemişlerdi. Aslında köylerdeki insanlar Kızıl Muhafızları görmediler bile ve bu nedenle onları destekleyemediler."

"Devrimci propagandacılar köylerde ne yapıyor?" diye sordu Lenin. "Kır proletaryasını, mahallelerinin yakınından geçen Kızıl Muhafızlara taze birlikler sağlamaya ya da karşı-devrime karşı saldırı pozisyonları almak üzere yepyeni Kızıl Muhafız birlikleri oluşturmaya hazırlamıyorlar mı?"

"Kendinizi kaptırmayın. Devrimci propagandacılar köylerde çok az ve fazla bir şey yapamıyorlar. Ama her gün yüzlerce propagandacı ve karşı devrimin gizli destekçileri köylerde ortaya çıkıyor. Birçok bölgede devrimci propagandacılardan yeni güçler yaratmalarını ve onları karşı devrime karşı örgütlemelerini beklemek çok fazla. Bu zamanlar, yaşamın ve işçi mücadelesinin her alanında tüm devrimcilerin kararlı eylemlerini gerektirmektedir. Bunu dikkate almamak, özellikle Ukrayna'da, Hetman'ı destekleyen karşı-devrimcilerin güçlerini geliştirmelerine ve pekiştirmelerine olanak tanır."

Sverdlov gözlerini bazen benden, bazen de Lenin'den ayırmıyordu. İkincisine gelince, ellerini kavuşturdu, başını eğdi ve düşüncelere daldı. Sonra doğruldu ve şöyle dedi: "Az önce bana söylediğiniz her şey oldukça üzücü."

Sverdlov'a dönerek ekledi: "Kızıl Muhafızları Kızıl Ordu olarak yeniden örgütleyerek proletaryanın burjuvaziye karşı zaferine giden doğru yolu izliyoruz."

Sverdlov coşkuyla, "Evet, evet," diye yanıtladı.

Sonra Lenin bana şöyle dedi: "Moskova'da ne gibi işler yapmayı planlıyorsunuz?"

Uzun süre kalmayacağımı söyledim. Taganrog'da yapılan partizan grupları konferansında alınan karar gereğince, temmuz başında Ukrayna'ya dönecektim.

"Gizlice mi?" Lenin sordu.

"Evet," diye cevap verdim.

Lenin, Sverdlov'a hitaben şu yorumu yaptı: "Anarşistler her zaman özveriyle doludurlar, her türlü fedakarlığa hazırdırlar. Ama onlar kör fanatiklerdir, bugünü görmezden gelirler ve yalnızca uzak geleceği düşünürler." Bunun bana yönelik olmadığını belirterek ekledi: "Siz yoldaş, sanırım çağımızın sorunlarına karşı gerçekçi bir tutum sergiliyorsunuz. Eğer Rusya'daki anarşistlerin sadece üçte biri sizin gibi olsaydı, biz komünistler üreticilerin özgürce örgütlenmesi amacıyla belirli koşullar altında onlarla iş birliği yapmaya hazır olurduk."

O anda içimde Lenin'e karşı derin bir saygı duygusunun yükseldiğini hissettim; Moskova'daki anarşist örgütün yok edilmesinden Lenin'in sorumlu olduğuna ve bunun diğer birçok kentteki benzer örgütlerin yok edilmesi için bir işaret olduğuna dair son inancıma rağmen. Ve vicdanen kendimden utanıyordum. Lenin'e vermem gereken yanıtı ararken, ona açık açık söyledim:

"Devrim ve onun kazanımları anarşist-komünistler için çok değerlidir; bu açıdan onlar da diğer tüm gerçek devrimciler gibidir."

Lenin gülerek, "Ah, bize bunu söylemeyin," diye karşılık verdi. "Anarşistleri biz de sizin kadar iyi tanıyoruz. Çoğunlukla bugün hakkında hiçbir fikirleri yoktur ya da en azından bugünle çok az ilgilenirler. Ancak günümüz o kadar ciddi ki, devrimcilerin bunu düşünmemesi ya da buna ilişkin olumlu bir tavır almaması utanç verici olmaktan da öte bir şey. Anarşistlerin çoğu bugünü anlamadan gelecek hakkında düşünüyor ve yazıyor. Bizi, yani komünistleri sizden ayıran da budur."

Bu sözlerle birlikte Lenin sandalyesinden kalktı ve ileri geri volta atmaya başladı.

"Evet, evet, anarşistler gelecekle ilgili fikirlerde güçlüler ancak şu anda ayakları yere basmıyor. Tutumları içler acısı ve fanatizmleri içerikten yoksun olduğu için hayal ettikleri bu gelecekle gerçek bir bağları yok."

Sverdlov'un yüzünde kötü niyetli bir gülümseme vardı ve bana dönerek şöyle dedi: "Vladimir İlyiç'in yorumlarının haklı olduğuna itiraz edemezsiniz."

Lenin hemen ekledi: "Anarşistler günümüz yaşamında gerçekçilikten yoksun olduklarını hiç fark ediyorlar mı? Neden, bunu düşünmüyorlar bile."

Bunun üzerine Lenin ve Sverdlov'a yarı cahil bir köylü olduğumu ve Lenin'in anarşistler hakkında ifade ettiği bilgili görüşe uygun bir şekilde itiraz edemeyeceğimi söyledim.

"Ama size söylemeliyim ki, yoldaş Lenin, anarşistlerin 'şimdiki zamanı' gerçekçi bir şekilde anlamadıkları, onunla gerçek bir bağları olmadığı ve benzeri iddialarınız temelden yanlıştır. Demek istediğim, Ukrayna'daki (ya da Ukrayna kelimesinden kaçınmaya çalışan siz bolşevik komünistlere göre 'Rusya'nın güneyindeki') anarşist-komünistler, 'şimdiki zamana' sıkı sıkıya bağlı olduklarının pek çok kanıtını zaten vermişlerdir. Devrimci Ukrayna kırsalının Merkezi Rada'ya karşı tüm mücadelesi, anarşist-komünistlerin ve kısmen de Sosyalist Devrimcilerin (elbette Merkezi Rada'ya karşı mücadelelerinde anarşist-komünistlerden tamamen farklı amaçlara sahip olan) ideolojik rehberliği altında yürütülmüştür. Bolşeviklerinizin köylerimizde neredeyse hiç varlığı yok. Girdikleri yerlerde de etkileri çok az. Ukrayna'daki komünlerin ya da köylü birliklerinin neredeyse tamamı anarşist-komünistlerin teşvikiyle kurulmuştur. Emekçi halkın genel olarak karşı devrime ve özel olarak da Avusturya-Alman işgaline karşı silahlı mücadelesi, yalnızca anarşist-komünistlerin ideolojik ve organik rehberliğinde yürütülmüştür.

"Elbette tüm bunlar için bize itibar etmek partinizin çıkarına değil, ancak bunlar gerçekler ve bunlara itiraz edemezsiniz. Ukrayna'nın özgür, devrimci güçlerinin etkin gücünü ve savaşma kapasitesini gayet iyi bildiğinizi varsayıyorum. Ortak devrimci fetihleri kahramanca savundukları cesareti çağrıştırmanız sebepsiz değildir. Bunlar arasında en az yarısı anarşist bayrak altında savaşmıştır -Mokrousov, Maria Nikiforova, [26]  Tchederedniak, Garin, Lounev ve Devrim'e sadık birliklerin adını anmanın çok uzun süreceği diğer birçok komutanı- bunların hepsi anarşist-komünisttir. Kendi mensubu olduğum gruptan ve Devrimin savunulması için oluşturduğumuz ve Kızıl Muhafızlar için vazgeçilmez olan diğer tüm partizan gruplarından ve 'gönüllü taburlarından' bahsedebilirim.

"Bütün bunlar, biz anarşist-komünistlerin ayaklarının yere basmadığını, 'şimdiki zamana' karşı tutumumuzun içler acısı olduğunu ve gelecekle ilgili hayaller kurmaya çok düşkün olduğumuzu iddia ederken ne kadar yanıldığınızı gösteriyor, yoldaş Lenin. Bu görüşme sırasında size söylediklerim sorgulanamaz çünkü bunlar gerçektir. Size yaptığım açıklama, hakkımızda ifade ettiğiniz sonuçlarla çelişiyor. Herkes bizim 'şimdiki zamana' sıkı sıkıya bağlı olduğumuzu, arzu ettiğimiz geleceğe ulaşmak için çalıştığımızı ve bunun yollarını aradığımızı ve aslında bu sorunla çok ciddi bir şekilde ilgilendiğimizi görebilir."

O anda Sverdlov'a baktım. Kıpkırmızı oldu ama gülümsemeyi sürdürdü. Lenin ise kollarını açarak şöyle dedi: "Belki de ben yanılmışımdır."

"Evet, evet, bu durumda, yoldaş Lenin, bize, anarşist-komünistlere karşı çok sert davrandınız, çünkü Ukrayna'daki gerçek durum ve orada oynadığımız rol hakkında yeterince bilgi sahibi olmadığınıza inanıyorum."

"Belki de buna itirazım yok. Ama yine de hatalar kaçınılmazdır, özellikle de mevcut durumda," diye yanıtladı Lenin.

Biraz sinirlendiğimi fark edince, babacan bir tavırla beni yatıştırmak için elinden geleni yaptı ve görüşmeyi ustalıkla başka bir konuya yönlendirdi. Ama benim kötü karakterim, eğer öyle diyebilirsem, Lenin'in bana duyduğu tüm saygıya rağmen, daha fazla tartışmaya ilgi duymama izin vermedi. Kendimi aşağılanmış hissettim. Karşımda, kendisiyle konuşulacak daha pek çok konu ve kendisinden öğrenilecek çok şey olan bir adam olduğunu bilmeme rağmen, ruh halim değişmişti. Cevaplarım artık eskisi kadar ayrıntılı değildi; içimde bir şeyler koptu ve bir tiksinti hissi yaşadım.

Lenin tavrımdaki bu değişiklikle başa çıkmakta zorlandı. Başka şeylerden bahsederek öfkemi yatıştırmaya çalıştı. Güzel konuşmasının bir sonucu olarak eski eğilimimi geri kazandığımı fark edince aniden bana sordu: "Demek Ukrayna'ya gizlice dönmek niyetindesin?"

"Evet," diye cevap verdim.

"Size yardımımı sunabilir miyim?"

"Memnuniyetle," dedim.

Lenin, Sverdlov'a dönerek, "Şu anda ajanlarımızı Güney'e göndermekten kim sorumlu?" diye sordu.

Sverdlov, "Ya yoldaş Karpenko ya da yoldaş Zatonski," diye cevap verdi. "Kontrol etmem gerekecek."

Sverdlov Ukrayna'ya gizli ajan gönderme işinden hangisinin sorumlu olduğunu öğrenmek için telefon ederken, Lenin de Komünist Parti'nin anarşistlere karşı tutumunun sandığım kadar düşmanca olmadığına beni ikna etmeye çalışıyordu.

"Eğer anarşistleri Malaia Dimitrovska'da işgal ettikleri ve içinde buradan ya da başka yerlerden gelen haydutları barındırdıkları binadan çıkarmak için enerjik önlemler almak zorunda kaldıysak, bunun sorumluluğu bize değil, oraya yerleşen anarşistlere aittir" dedi Lenin. Malaia Dimitrovka'dan çok uzak olmayan başka bir binayı işgal etmelerine izin verildiğini ve çalışmalarını kendi yöntemleriyle sürdürmekte özgür olduklarını anlamalısınız."

"Lenin'e "Malaia Dmitrovska'daki anarşistlerin haydutlara yataklık ettiğini kanıtlayan herhangi bir deliliniz var mı?" diye sordum.

"Evet, Olağanüstü Komisyon [27]  bunları topladı ve doğruladı. Aksi takdirde partimiz alınan önlemlere izin vermezdi," diye yanıtladı Lenin.

Bu arada Sverdlov tekrar bizimle oturdu ve yoldaş Karpenko'nun gizli ajanların geçişinden sorumlu olduğunu, ancak yoldaş Zatonski'nin de bu konuda iyi bilgi sahibi olduğunu açıkladı.

Lenin hemen heyecanla haykırdı: "Öyleyse yoldaş, yarın öğleden sonra ya da ne zaman olursa olsun yoldaş Karpenko'ya git ve Ukrayna'ya gizlice girmek için ihtiyacın olan her şeyi ondan iste. O size sınırı geçmeniz için bir rota verecektir."

"Ne sınırı?" diye sordum.

"Haberin yok mu? Rusya ile Ukrayna arasında bir sınır oluşturuldu. [28]  Alman birlikleri onu koruyor," dedi Lenin sinirli bir şekilde.

"Yine de Ukrayna'yı 'Rusya'nın güneyi' olarak görüyorsunuz," diye cevap verdim.

"Düşünmek başka bir şeydir yoldaş, her şeyi olduğu gibi görmek başka bir şeydir," diye karşılık verdi Lenin.

Ben cevap vermeye fırsat bulamadan ekledi: "Yoldaş Karpenko'ya sizi benim gönderdiğimi söyleyin. İnanmazsa bana telefon etmesi yeterli. İşte onu bulabileceğiniz adres."

Sonra hepimiz ayağa kalktık, el sıkıştık ve görünüşte samimi olan teşekkürlerimizi sunduktan sonra, Sverdlov'a sekreterine Moskova Sovyeti'nden ücretsiz bir oda almamı sağlayacak belgelerime gerekli notu düşmesini emretmesini hatırlatmayı bile unutarak Lenin'in ofisinden ayrıldım.

Kendimi hızla Kremlin'in kapısında buldum ve hemen yoldaş Burtsev'i görmek için yola koyuldum.

Çevirmenin Sonsözü

Lenin'in yardımı sayesinde Makhno uzun ve tehlikeli bir yolculuktan sonra Ukrayna'ya dönebildi. Bolşevikler ona bir öğretmenin pasaportunu verdiler; ayrıca onu Ukrayna'daki ajanlarından biri olarak işe almaya çalıştılar ama Makhno bu teklifi reddetti. Memleketi Gulai-Polye'ye vardığında Makhno, yokluğunda annesinin evinin yakılıp yıkıldığını ve savaş malulü olan ağabeyinin gerici güçler tarafından öldürüldüğünü öğrendi. [29]

Makhno'nun Sverdlov ve Lenin ile yaptığı görüşmenin tarihsel bir önemi olduğuna dair çok az kanıt vardır. Ne var ki Bolşevikler Ukrayna'ya karşı aydınlanmamış bir politika izlemeye devam ettiler. Kırsaldaki güçlerini tamamen yanlış değerlendirerek, 7 Ağustos 1918'de bir fiyaskoyla sonuçlanan kitlesel bir ayaklanma çağrısında bulundular. [30]  Ve 1918 sonunda Ukrayna'yı ikinci kez işgal ettiklerinde, köylülerle ilişkilerinde aynı hataları tekrarladılar ve aynı sonuçları elde ettiler. [31]  İronik bir şekilde, Makhno'nun kırsalda bir 'halk savaşı' yürütme konusundaki fikirleri, sonunda çok farklı amaçlar için Üçüncü Dünya'daki Marksist-Leninist liderler tarafından (farkında olmadan) taklit edilecekti.

Makhno daha sonra kendi adını taşıyan ve Ukrayna'nın güneydoğusunda anarşist bir toplum kurmak için üç yıl boyunca mücadele eden Mahnovşçina hareketini örgütledi. Tamamen askeri bir bakış açısıyla, Makhno'nun partizan ordusunun İç Savaş'ın sonucuyla büyük bir ilgisi vardı: anarşist militanların çoğu 'Beyaz' General Deniken'in ordularıyla umutsuz bir savaşta canlarını verdiler ve tam da güçleri Moskova'ya yaklaşırken onun ikmal hatlarını kesmeyi başardılar.

Lenin ve Troçki Makhno'nun faaliyetlerini büyük bir ilgiyle takip ettiler. [32] Hatta bir noktada Ukrayna'nın bir bölümünü sosyal deneylerini gerçekleştirmeleri için anarşistlere bırakmayı bile düşündüler. [33]  Ama sonunda Mahnovşçina idam edilen binlerce köylünün kanında boğuldu.  [34]

Emma Goldman ve Alexander Berkman 1920'de Rus hapishanelerindeki anarşistlerin durumunu savunmak için Lenin'i ziyaret ettiklerinde, Lenin şöyle dedi "Anarşistler mi? Saçmalık! Hapishanelerde haydutlarımız ve Makhno’cularımız var ama ideolojik anarşistlerimiz yok." 

Dipnotlar

1 David Footman, "Civil War in Russia" (Londra 1961), bölüm 6. Paul Avrich, "The Russian Anarchists" (Princeton 1967) s.210-211. Michael Palij, "The Anarchism of Nestor Makhno 1918-21" (Seattle 1976) bölüm 7,9.

 
2 Volin, "Bilinmeyen Devrim 1917-1921" (Detroit 1974) s 239-246

3 Avrich, "The Russian Anarchists". s. 183-185. Anarşist tarih yazımında bu olay, Mayıs 1937'de Barselona'daki solcu militanların Komünist ve cumhuriyetçi güçler tarafından bastırılmasıyla karşılaştırılabilir.

4 Partinin adı Mart 1918'de Rus Sosyal Demokrat İşçi Partisi (Bolşevik) iken Rus Komünist Partisi (Bolşevik) olarak değiştirildi. Rus devletinin başkenti aynı zamanda Petrograd'dan Moskova'ya taşındı.

 
5 Robert V. Daniels, "The Conscience of the Revolution", bölüm 3.

6Arthur E. Adams, "The Great Ukrainian Jacquerie", Taras Hunczak, ed. "The Ukraine 1917-1921, A Study in Revolution" (Cambridge, Mass. 1977) içinde

 
7 'Rada' 'konsey' anlamına gelir ve Rusça 'soviet' kelimesinin Ukraynaca karşılığıdır.

 
9 'Hetman' kabaca 'reis' olarak tercüme edilir ve 17. ve 18. yüzyıllarda Ukrayna Kozaklarının liderleri tarafından kullanılan bir unvandı.

9 Aynı, s.67-70

10 Aynı eser, bölüm 8.

11 Aynı eser, s. 90-91

12 Leon Trotsky, "My Life" (New York 1930) s. 338. Troçki, "Belki de bizi öldürmezler" diye cevap verdi.

 
13 Anatol Lunacharsky, "Revolutionary Silhouettes" (Londra 1967). Lunacharsky, Sverdlov'un tamamen siyah deri giyinme alışkanlığı olduğuna dair tuhaf bir ayrıntıya yer veriyor.

 
14 Frank Sysyn, "Nestor Makhno and the Ukrainian Revolution", Hunczak içinde (daha önce bahsedilmiştir).

15 Letonya'nın 17.000 kişilik tüfekli askerleri, Bolşevik gücünün ilk zamanlarındaki temel dayanaklarından biriydi. Ocak 1918'de Ukrayna'nın ilk Bolşevik işgalinde yer aldılar. John Erickson "Kızıl Ordu'nun Kökenleri" Richard Pipes (ed.) "Revolutionary Russia" içinde.

16 Bu komite, General Kornilov'un sağcı darbe girişimine tepki olarak Eylül 1917'de Gulai-Polye'de kurulmuştur. Komite Gulai-Polye bölgesinde devrimci kamulaştırmalar gerçekleştirdi. Palij, "Anarchism of Nestor Makhno", s.71

17 Çeviri Notu: Kulak, Sovyetler Birliği’nde basitçe zengin ve toprak sahibi köylüler için kullanılan bir isimdir. 

18 Prusyalı Junkerler, Alman Ordusu'nun subay kadrosuna hâkim olan aristokrat toprak sahipleridir. Skoropadsky'yi destekleyen Ukraynalı toprak sahipleri ile Alman subaylar arasındaki ittifak doğal bir ittifaktı.

 
19 Bolşevik rejiminin ilk askeri gücü olan Kızıl Muhafızlar 1918 baharında aşamalı olarak lağvedildi ve yerini Kızıl Ordu aldı. Kızıl Muhafızlar gönüllü hizmete ve seçilmiş subaylara sahipti; Kızıl Ordu ise zorunlu askerliğe ve yukarıdan kontrole dayanıyordu. Rus işçi sınıfı için zorunlu askerlik hizmeti 29 Mayıs 1918'de başlatıldı ve ilk Kızıl Ordu tümenleri Makhno'nun ziyareti sırasında konuşlandırıldı. Erickson, daha önce olduğu gibi.

 
20 Bolşevik Rusyası resmi olarak Almanya ve Avusturya-Macaristan ile barış halindeydi. Bolşeviklerin Ukrayna'yı işgali de Fransa ve İngiltere'nin müdahalesine yol açabilirdi.

21 Rusya'daki anarşistler çeşitli fraksiyonlara bölünmüştü, ana gruplar anarko-sendikalistler ve anarşist-komünistlerdi. Her iki eğilim de Bakunin ve Kropotkin'in yazılarından ilham almıştır. Avrich, "The Russian Anarchists".

22 Batyrki Hapishanesi'nden arkadaşı olan Peter Arshinov'un Makhno üzerinde büyük etkisi olmuştur. Arshinov 1919'da Ukrayna'da Makhno'ya katıldı ve daha sonra Mahnovşçina'nın standart anarşist anlatısını yazdı.

23 Makhno, Ukrayna'daki çeşitli sosyalist partilerin üyelerinin hâkim olduğu Merkez Rada'dan bahsediyor.

24 Makhno'nun bahsettiği olay, Merkez Rada'nın, Alman cephesinden Bolşevik karşıtı bir ayaklanmanın sürdüğü Don havzasındaki evlerine giden birkaç Kozak askeri treninin Ukrayna'dan geçmesine izin vermesiyle ortaya çıktı. Makhno'nun anarşist partizanları, Dneipr üzerindeki bir demiryolu köprüsünü ele geçirmek ve Kozakları silahsızlandırmak için yerel Bolşeviklerle iş birliği yaptı. Palij, "Anarchism of Nestor Makhno" s.83-84.

25 Orijinal Haidamaklar 18. yüzyılda Rus Çarı ve Polonya Kralına karşı ayaklanan Ukraynalı isyancılardı. Bu isim Merkezi Rada'nın milliyetçileri tarafından yeniden hayata geçirilmiştir.

26 Maria Nikiforova, 1919 sonbaharında Beyazlar tarafından yakalanıp idam edilmesine kadar kariyeri Makhno'nunkiyle paralellik gösteren anarşist bir partizan lideriydi. Nisan 1918'de Bolşevik general Antonov'dan devrimci faaliyetleri nedeniyle bir takdirname aldı. Palij, "Anarchism of Nestor Makhno", s. 87-88.

27 Daha çok Çeka olarak bilinir. Bu organın başı Felix Dzerzhinsky'ye göre, "Anarşistlerin silahsızlandırılmasıyla eş zamanlı olarak Moskova'da suç oranı yüzde 80 azaldı." Palij'den alıntı, aynı yer, s.63.

28 Bolşevikler 12 Haziran 1919'da Hetman hükümetiyle Ukrayna devletinin tanınmasını içeren bir ateşkes imzaladı. Aynı yer, s.37.

 
29 Peter Arshinov, "History of the Makhnovist Movement 1918-1921" (Detroit, 1974) s.54.

 
 30 Adams, "The Great Ukrainian Jacquerie", daha önce adı geçen Hunczak içinde, s.254.

 
31 Arthur E. Adams, "Bolsheviks in the Ukraine: The Second Campaign 1918-1919" (New Haven, 1963)

32 M. Malet, "Makhno and his Enemies", META Cilt 1, s.14.

 
33 Victor Serge, "Memoirs of a Revolutionary" (Londra 1963) s.119.

 
34 G.P. Maximoff, "The Guillotine at Work" (Chicago 1940), bölüm 7.

 
35 Emma Goldman, "Hayatımı Yaşarken" (Garden City NY 1931) s.765